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沈红:2007年7月贵州西江采风(上)
发布时间:2021-12-10 00:20:01  点击次数:次    

沈红:2007年7月贵州西江采风(上)

沈红

2007年7月

我在七月中旬前往中国最大的苗寨――贵州省黔东南州雷山县西江镇。同行的汉族和苗族朋友皆感不虚此行。我拍摄和排列一组图文,与大家分享。

西江是苗族古歌中“安有支天柱”的地方。西江苗族,旧称黑苗,公元一世纪迁移到月亮山和雷公山地区。比石门坎花苗幸运的是,他们得到历史赐给一千多年相对安宁的生息时间。黔东南苗族创造了吊脚木楼居所,创作了《苗族古歌》等不同于苗族东部和西部方言区的大量诗歌。还有华美的刺绣、精湛的银饰工艺、苗医药,到清雍正六年清政府“开辟”“新疆六厅”时,黔东南的苗族社会的生产技术与工具有了很高的发展,有的甚至超过了汉族。作为原生态文化,黔东南和西藏同时被联合国教科文组织列为中国仅有的两个保护圈,西江苗寨是黔东南文化之窗。

 

第一眼看见西江苗寨时,我想起了石门坎学校老校友王文宪老师讲述的“苗族城”的故事,这不正是一座苗族梦中的城市吗?

 

那些斑斓华丽的刺绣,灵巧的竹编,古朴的花带,飞旋的纺车,保存着先祖的智慧密码,闪现着后代的美丽想象。

纺车 竹编

苗绣

苗绣绣法多样,平绣、辫绣、绉绣、破线绣、卷绣、结绣、贴花、凸绣、堆花等,每件衣服往往采用多种绣法完成。

西江的苗族,代表一个智慧而美丽的山地民族,向着世界微笑。

 

 

西江人的盛装

 

“苗家妇女把天上、地下、日常生活中的万事万物都纳入了刺绣之中。 在造型上不受自然物象的束缚,灵活运用,自如创造。”(刘宇新图文)

西江苗族千名民间文化传承人技艺展演,1400 多人参加。举办这项活动,为的是帮助西江社区提高文化自觉,探索苗族文化遗产保护模式。没有开幕、闭幕式,也没有奖品、奖杯。

芦笙坪上,展示着来自村民们日常生产生活实践的纺织、刺绣、木工、编制等15 大类50 多个小类的传统技艺。最小的选手7岁,最年长的89岁(摘自贵州日报2007年7月17日报道)。

西江小姑娘的手艺 苗族学者杨培德老先生教我们欣赏苗绣(刘宇新摄)

西江是个对外开放的窗口,人们见多识广。右边这位汉子的T恤衫上有一行字:“我登上了长城!” 他说,这衣服是自己的孩子去北京回来送给他的。

 

左边这位村民虽然聋哑,却心灵手巧,是村里的编筐能手(杨书摄)。

 

 

四川的杨书老师遇到一位蓝衣妇女,拉着她的手唱了一支苦歌。杨老师不懂苗语,但是那悠长辛酸的旋律,让她立即感悟到其中的忧伤,二人执手,以泪洗面,直到我请寒梅来为她们翻译。原来她看到今天人山人海的场面,不由思念故去的儿子,悲从中来。

半个月后,杨老师回想起来依然心痛:“由于语言不通,没能交谈,然经验告诉我,她的年龄与我相差无几。看着她几乎掉光的门牙,不由得想到她不为人知的一生。像那支苦歌,它凝缩了包括朱老师们一生的悲欢。”

当晚我们和三、四十位贵阳来客住在农家乐旅馆,店主人是年轻苗妹周英,泼辣能干,名片上印着西江团支书、妇女主任等头衔。席间她率领一队“酒”姑娘轮流唱歌劝酒,热闹非常。一圈未了,遵守石门坎不饮酒习俗的老乡纷纷逃离,那天他们是不是没有吃饱?

 

西江这里,农家饭是这般模样的

 

夜幕中,西江小学的老师们,聚集在芦笙坪练习芦笙技艺,他们围着广场中心的木柱旋转。来客听着芦笙曲,忍不住加入了旋转的队伍。

骆晓戈老师和我坐在草地边,听唐守成老师娓娓讲述西江苗寨的风俗典故。不远处,传承办的石声德先生等候着我们。

 

第二天早晨,踏着薄雾轻烟,登上羊排寨最高处,来向西江苗王告别,唐老师上课去了,未遇。我们在他门前留影,日后寄去,相信他能感受到石门坎贫穷同胞的友谊。

 

西江民居吊脚楼,是石门坎没有的

 

西江人的护寨林,石门坎也曾有过

 

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