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关注农村留守女童的道德教育问题
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伍慧玲

(湖南机电职院 长沙  410151)

       [摘要]农村留守女童是父母双方或一方外出务工而留在原居住地的未成年女性。残缺的家庭、祖辈的骄惯、受损的心灵,使留守女童的道德滑坡。关注农村留守女童的道德问题不仅有着重要的现实意义,而且对农村未来的发展也非常重要,必须整合家庭、学校、社会的力量来完善留守女童的道德教育机制。

       [关键词]留守女童; 道德教育

 

        随着经济的发展、农村外出务工人员的增加,传统的男耕女织农民家庭开始解体,大量农民离家弃子外出务工所造成的庞大留守儿童群体,使得广大农村家庭在独生子女现象中又重叠出留守子女问题。因为农村性别意识中重男轻女思想的影响,父母外出一般把男孩带在身边,把女孩留在家里,使留守女童占留守儿童的大多数。残缺的家庭、祖辈的骄惯、受损的心灵,使留守女童不能健康成长,导致她们行为出轨、道德滑坡。从整个中国经济社会可持续发展的角度来看,留守女童的道德问题,关系到中国今后5-10年间整个劳动力素质与经济社会发展的大问题,而且,女性是后代的载体,后代素质的高低与她们本身素质的高低有着必然的联系。因此,关注农村留守女童的道德问题不仅有着重要的现实意义,而且对农村未来的发展也非常重要。

       聚焦农村留守女童的道德表现

       远镜头:我国每年查获犯罪的未成年人有15万人,近年来青少年犯罪数已经占刑事犯罪总数的70%以上,其中留守儿童犯罪达20%以上,留守女童犯罪比例不小。

        近镜头:10岁的女孩偷窃爷爷奶奶藏在箱底的200元钱离家出走。14的初三女生请人杀害同学的妹妹后在网吧泡了三天。15岁的某女生因母亲给少了钱而负气跟社会上的小混混男孩离家玩耍。13岁的某少女在父母不知情的情况下以欺骗手段借亲戚的钱在外租房与男生同居。11岁的女孩背着书包准时上学准时回家却没进过教室。12岁的女孩只要餐桌上摆着自己喜爱的菜就吃光却从不扫地叠被子。14岁的女生对影星歌星球星如数珍珠对自己所学课文却行同陌路。

        中镜头:今天学雷锋,女孩表现很乖巧很认真,明天却随地吐痰、乱扔垃圾、乱踏小草、不拘小节。女童看起来很文静很可爱,在实际生活中却撒谎逃学、缺乏爱心和交流的主动性、不懂得关心和照顾他人、不懂得理解和体谅别人、不尊老爱幼、从小就重钱财轻感情。女童外表柔弱渴求关爱,自己却自私暴躁、以自我为中心、缺少宽容,喜欢得到别人的服务自己却缺少服务意识,只取不予、自理自律能力差、我行我素、没有礼貌。女童力量弱小似乎让人放心、不会出乱子,但生活中却讲究穿戴追求时尚追求享乐、好吃懒惰、生活散漫。女童外表平静内心扭曲,对不良习气接受力强,看碟上网、小偷小摸、早恋早孕、被骗被拐。

        ……

        留守女童的道德问题不是个别问题了,她们的道德养成引起了社会的广泛关注,她们的现实表现已经令人担心!

 

       剖析农村留守女童道德失范原因

        1、父母外出忙打工,监管责任缺位。留守女童接受父母的言传身教不够,父母是孩子的第一任老师,其言传身教在孩子一生的教育中具有早期性、权威性、日常性和感染性,这种教育一旦架空或搁浅就会出现不可逆转的遗憾。这种言传身教对于女童来说更加重要,女童一般喜欢围着自己的父母亲打转转,天性喜欢撒娇,对父母的依赖比男孩子大,心思细腻,模仿能力强,。但留守女童因为父母外出,接受的道德教育很少甚至没有,连起码的尊老爱幼善恶是非观都没养成、作为女孩的基本特点和基本规范根本没弄明白。加上有些父母重男轻女,对女孩子关心不够,随她在社会生活中自然发展,或者认为某些东西会在社会生活中自然弄懂的,这样就更容易引发她们的道德问题。同时,有的父母并不重视儿童的道德教育,中国社会调查所曾就农村留守儿童问题对北京深圳四川河南湖北等省市的670名民工进行了调查。在问到“在外打工,最担心孩子什么?”问题时,37、2%的被访问者担心孩子没人照顾,21、4%的担心孩子有病,24、3%的担心孩子学习成绩不好,只有17、1%的人担心孩子学坏,也就是说担心孩子的道德教育问题的家长很少。

        2、表面柔弱听话,逃避临时监护人的监管。留守女童看起来比较听话、一般不捣蛋、不很调皮,所以临时监护人对她们的道德教育比较忽视。又加上临时监护人力不从心,有的祖父辈及其他监护人年龄大、学识低,不懂得教育方法,不知要如何教育留守女童,只能把目标定位在让她们不受冻挨饿的水平上。还有的临时监护人对留守女童溺爱娇纵,认为留守女童已经失去了父母的屏障显得那么可怜,顺意依从就是对留守女童的情感补偿,好好服伺她们生活才算没亏待她们。一位70多岁的爷爷想要教训一下小偷小摸的孙女,可当他看到女孩那孤独委屈的眼神及眼眶里滚动的泪珠时,举起的棍棒软弱地垂下心痛得只会叹气。也有的临时监护人是无可奈何或迫不得已本身就不是情愿接手带留守女童的,因此在照顾及教育方面肯定更不会用心,更有甚者---报道过一位舅母因为厌烦所带的11岁外甥女而将其毒杀。

        3、学校德育形式化,脱离现实生活。农村的大部分学校,德育教育文字化、大纲化和公式化、也缺乏性别德育的特征。老师习惯于把德育的条文价值观喋喋不休地灌输给学生,不管在社会生活中需要哪些行为规范、怎样让学生接受并践行这些行为规范,更不用说针对女童的特殊教育。有学者指出:目前学校在学生品德教育方面的最重要的问题不在不重视,而在不渗透,不在不知情,而在不贴心,不在不活动,而在缺失效。而且,学校道德监管往往关注男孩,因为他们调皮捣蛋,喜欢打架闹事,女孩看起来不会那么严重,相对放心一些。于是留守女童在学校道德形式化和老师放松监管的自由中道德走向失范。

        4、社会环境不良,影响留守女童道德养成。社会是少年儿童道德养成的摇篮和熔炉,是他们社会化的主要场所。随着改革开放的全面铺开,自由理念、金钱观念、自我中心等意识强烈冲击着中国传统的伦理道德,许多人抛弃了中国的传统美德。虽然说人情冷薄世风日下有点言过其实,但社会上确实存在大大小小的欺骗、说假话、只认钱财不认人情、专门利己毫不利人、读书无用有钱万能等等诸多现象和行为,这些很容易悄无声息地左右留守女童的道德观。加上电视、广播、报刊杂志的娱乐倾向,以及互联网良莠不分的各种信息侵害女童的思想,由于女童的心理独立差,比男童更加容易受影响。因此造成了她们的某些道德问题。

 

       规范农村留守女童道德教育的重要性

        留守女童的道德问题是女性健康发展的前提和基础,也是社会主义新农村建设的主要问题,规范其道德发展,有着重要的现实意义。

        首先,是培养农村合格建设者的思想基础。德为才之帅,留守女童是将来社会主义建设的一支重要力量,她们的道德牵连到整个农村一代社会主义劳动者的素质,德是人才的灵魂,是人的立身之本,如果道德缺失的话,越有才其社会危害越大。并且其性别还决定她们肩负着生产下一代建设者和接班人的重任,这一代缺少道德修养及道德习惯的话,下一代就无道德可传承了,因此留守女童的道德关系着她们本身的成长和下一代的发展。 “一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”人的道德养成是长久的问题,不能在一朝一夕完成,何况留守女童还。

        其次,是农村精神文明建设的重要保证。培养留守女童的社会主义道德,是社会主义精神文明的重要内容和中心环节。农村留守女童作为一个群体,其道德问题关系到农村精神文明建设的质量和成效,只有切实加强留守女童的道德教育,社会主义农村的精神文明才有望建成。同时,留守女童的道德好坏关系到社会主义新农村建设的成败。社会主义新农村要求乡风淳朴,留守女童作为未来农村社会的建设者和人口生产者,如果她们缺少良好的道德素质,谈何建设淳朴的乡风?

        再次,是提高农村人口素质的重大问题。农村人口的素质是一个综合的指标体系,但是,道德素质是人口素质最重要的组成部分,留守女童的道德素质不仅关系她们自身一代,还关系她们的子女的道德素质问题,只有加强她们的道德教育,农村人口的思想道德才能符合社会主义建设的客观要求。

        最后,是保障女性人权的首要内容。女性的最大人权是女性的健康发展权,女性健康发展包括物质文化和精神生活等诸方面的全面发展。发展权是女性的基本人权,如果对留守女童的道德问题放任不管,最终,她们的道德发展就会偏离社会的正常轨道,她们就不能成为一个社会需要的人。她们的道德养成问题不是她们自己的问题,是她们在当代社会生存发展的基本人权。

 

        完善农村留守女童道德教育机制

        留守女童道德养成问题是我国城市化进程中产生的新问题,也是城乡二元结构造成的问题,解决这一问题,要完善农村留守女童的道德教育机制。

        其一,完善家庭道德监护机制。父母担当起孩子道德养成的楷模的责任。首先是做好子女行为的榜样。父母为孩子的起,启蒙老师,其一举一动,一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响,因此,父母先要端正自己的行为举止,做出好的榜样,感染和激励孩子养成良好的道德习惯。其次是做好监管。及时指出和纠正孩子的不合道德规范的行为,进行关于区分是非美丑善恶的常规标准教育,再次要考虑托管人是否对孩子进行良性教育,对于那些不能胜任监护工作的人不能托付,对于可以胜任监护的人要督促其监护和教育好孩子,还有,应该多与孩子交流,关注他们的思想和行为,考虑他们的表现是否符合道德要求。

        其二,转变学校道德教育模式。要贴近学生,贴近生活。首先要以儿童个体为中心,从儿童发育的特点出发,以儿童的全面发展为目标,寓教于乐,寓教于玩。其次,要从生活出发,从“近”处抓起,注重生活实践,从“小”处着手,依次小活动,一场小游戏,让儿童明白:怎样叫团结友爱、尊重他人等等。第三是要培养儿童的良好道德习惯,2000多年前的孔子就说过:“少成若天性,习惯成自然。”个体年龄越小,可塑性就越强。幼小时候养成良好的习惯可以受益终身。老师可以利用自己的行动去影响他们养成良好的道德习惯,或利用讲故事的手段灌输优良的道德习惯。

        其三,整合社会道德形成合力。给儿童一个耳濡目染的优良环境。社去创造良好的条件,能够附带管理,增强全社会成员守道德的观念,强化规范的道德行为,一些社会常识的获得(诸如:学会照顾自己,同时不要妨碍他人;如果依靠欺骗方式获得,那么实际上比以及功能输了;你不会每次都赢,总有输的时候,重要的是享受过程。)主要是同整个大环境相关联的,如果大环境污浊,要留守女童怎样才能遵守道德规范?因此,社会公德教育对每个人都有必要,并且,每个人都有义务付诸行动,遵守社会公德。

        其四,净化社区道德修炼的环境。社区是留守女童道德修养的重要环境,是留守女童重要的生活场所。我国当前社区的道德环境存在较多的问题,比例网吧电子游戏室等随意开设,对儿童的进入没有设置有效的限制,这是影响留守女童道德养成的主要因素。因此,社区要配合留守女童的道德成长,净化社区的道德环境,使她们的道德成长有一个良好的环境

 

      主要参考文献:

        ①梁楚明、高娜:论我国青少年道德缺失的教育责任,长春师范学院学报(人文社会科学版)2005,5。

        ②杨杰:新时期思想政治教育的思考,邯郸师专学报,2002,1。

 

        作者:伍慧玲(1972- ),女,湖南新化人,研究生毕业,湖南机电职院教师。主要研究方向:留守女童教育高职教育。

        地址:湖南长沙市洪山路600号机电职业技术学院人文科学系 410151

        电话:13077390528

 

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