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湖南商学院《性别研究》课教学日志(三)
发布时间:2006-05-20 11:06:13  点击次数:590次    [ 进入论坛]

骆晓戈

56日    星期二
你如何看待男女平等?
——讨论会记录

  路宏慧 (女,机电系0102班) 
    我堂姐出生在一个贫穷、落后的地方。在生下她几年后,我的二妈又生下了一个可爱的小弟弟。从此以后,姐姐的地位一落千丈,苦活累活都由她干,但在我的印象里,她是那么坚持,从来没有什么怨言。她努力地学习,一直是全年级第一,四年前她考上了西北农林科技大学,在大学里她也年年拿奖学金,本以为从此不再受苦,但就在半年前她开始四处奔波,努力找工作,每次通电话,她都好失望的跟我谈,现在女生找工作好难。为什么大家都那么在乎性别?她想不通,而我,也不明白,这次放寒假的时候,我和她谈了很久,她说着她如何努力希望成功,希望得到别人的认可,甚至有的单位看了她自荐书很是欣赏,但都因为她是女生而遗憾的摇头,她哭了,那是我第一次见到她流泪,她说:“我为什么会失败”。

  吴晓斌(男,经济系0101班)
    虽然女子缠足在中国早已成为历史,但是其无形的裹脚布依然缠绕着当今中国的社会性别理念,依然束缚着中国男女平等的发展与实现,在当今女子身上依然保留着“缠足”现象。不知有多少女性为了美丽漂亮,而不惜忍受像缠足那样的肉体痛苦、瘦身、隆胸、拉皮、垫鼻、割双眼皮等,这一切,还是男权意识在作怪。

  肖晴(男,信息系0102班)
    我带着一颗好奇心选修了这门《性别研究》课,当然在课堂上,我的心得到了满足,我不是一个很大胆的人,上课我都是很小心冀冀的,深怕老师点到我发言,但我能融入课堂讨论的这种氛围,这门课从一个全新的视角看待事物,也是我第一次这种公开地讨论人的性别心理,我觉得这是一种不错的尝试,我这人热爱阅读,喜欢看小说,特别是那本《挪威森林》,我喜欢里面那个活泼的绿子,当然,有好多人喜欢直子的那种忧郁,不过我觉得,女人还是简单的好,就象水一样,整天的一脸忧郁会让人摸不着北,很累,男女在性别差异上可能会有很大,女性是充满理想型的一类,像《大活西游》里的紫霞,而男生是比较尊重现实的一类,可能男性脑子里少根筋吧,想象不是那么美好的东西。总的说来,这门课是我选修课中最有尝试性的,我想将来要在人文上有所突破,是要归功于这门《性别研究》的课程的,社会事物的差异,唯对这性别的认识是最关键的,也最有实际的意义。
四月初旬,由于完成作业的需要,我对我们信息系的20名男女大学生作了一个关于当代大学生性别认识的社会调查,没想到竟不像以往在街上做调查所受的冷待,受到了同学们的欢迎,20份问卷一次抛空,还有许多的同学争相索取,如此激情,我真恨不得再去复印50份,后来互相妥协,只好委屈大家2人一纸了,呵呵,难得的“商院纸贵”啊!

  郭春晓(女,会计系0101 班)
    在如何看待爱情与婚姻的问题上,我认为选择爱你更多的男人做丈夫可以有很多好处,可以毫无顾忌地张扬自己的个性,不用睁大一双福尔摩斯的眼睛在他大衣上搜寻可能暗藏的长发,可以享受他在你累的时候为你按摩,所以我认为选择你所爱的人,还不如选择爱你的人为好,因为你爱的人很可能并不珍惜你,你天天得担心受怕,怕他被别人夺走,怕第三者插足,总之有操不完的心……。

  陈梅(女,经济系0102班)
    一个二十三岁的农村女孩,既温柔贤淑,又漂亮迷人,嫁给了一位四十多岁的男人,去当一个十二岁的女孩的后母。以前,我只是在电视上或者是小说里看到过,也没有什么感觉。可真正这样的事情发生在我们村子里的时候,特别是一位曾跟我还玩得很好的朋友身上时,我不得不有点惊讶,更不用说村里人的闲言碎语了。
    在她结婚后,我好不容易见上了她一面,她是开轿车回来的,虽然听村里人说过,但我这个人不见到的就不太相信,她不再是以前的她,看上去当然是高贵多了,穿得也很华丽,脸很白净,却少了一点微笑,或许是我在看她的时候先前脑海里早已给她蒙上了一层东西,或许她眼中的我也不再是以前的我,我只是轻轻地叫了她一声,当她从我身边走过时,可她却没一点反映,可能是很长时间没见面了,我在外面也变了许多的缘故,我的心像阵阵冷风吹过。
    (一女生插话:)
    现在搞市场经济,企业都要追求资本最大利润的实现,都要最大限度降低成本,男女平等是不可能的事情。
    张震(男,计电系0102班)
    我想提几个问题,我同寝室的男生,一个从来不喝酒的好男生,昨天一口气喝了八瓶啤酒,因为和他拍拖了八年的女朋友终于与他分手嫁给了一个50多岁的据说很有钱的老男人;这是一件事情;另一件事情是我的另一位高中的学长,一位男同学,本来到深圳打工,有一份不错的工作,可是最近她的女友因为考虑到女生大本毕业找工作有困难,执意考了研究生,为了鼓励他的女朋友安心读研。他辞退了深圳的工作,回到湖南来陪读。这件事情让他的家人十分不理解,父母很伤心,双双跑来长沙做他的工作,劝他放弃这个女友,还是保住深圳的工作要紧,据说他父母最大的理由是儿子这样做是不理智的决定,他们认为女生一旦研究生毕业,哪里还会看得起你这样打工的男友,似乎男生的学历比女友低,这样的爱情就没有基础了,我的这位学长很痛苦,他也知道父母是为了他好,可是他深深地爱着他的女友,他不相信自己的决定会有什么错误呀?

  蔡海蓉(女,会计系0103班)
    我刚出生的时候我爸就因为我是女孩而不肯给我取名,还有我的邻居们为了生儿子想方设法把女儿送人或自愿罚款,总之是不惜一切代价的,母亲抱儿子的笑脸与抱女儿的笑脸永远不同的,等到该做家务的年龄时,我就有了许多做不完的家务事,每每因为贪玩而误了家务挨骂时,就会顶出一句“为什么小弟可以不做?”这个时候母亲的回答多半是“因为他是男孩”,难道就因为他是男孩就可以不做事了吗?后来,我交了男朋友,发现他们并不希望女朋友比自己强,他们中更多的人认为妻子就该以丈夫儿子为中心,以家庭为主,我不禁犹豫了。我也听过许多结过婚的女性说,年少时的她们和我一样有想法,想干一番大事业,可是等到真的结婚了,真的有了小孩了,那份雄心壮志已被风吹得一干二净,而是心甘情愿地呆在家里做家务抱小孩,也许上帝在造人之初就已经给定了这样一种不平等。也许女性因为母亲这个角色会与男性不平等,男性可以毫无牵挂地工作学习,而女性却常常边工作边担心宝宝会不会着凉了,会不会又饿了等等。现在的我快毕业了,室友之间的话题也多了起来,其中有好几个说干得好不如嫁得好,毕业之后找个好老公才是正事,也有的说找老公一定要找有钱的,不然一切免谈。看着这些,我有点灰心,早知如此,何必当初寒窗苦读,还没毕业就把自己的未来押在未知的老公身上了。

  李艳菲(女,艺术系0102班)
    性别研究,便不能叫做是对公母的研究。假若把它当成一门学科去探讨,我很私人地认为:女性在场的不宜超过半数,要不然,那很可能成为男性批判大会,供女权主义者发泄几千年来妇女无地位的怨气,然后再义愤填膺地呼吁妇女自由解放,并得到场的男性坐立不安,一副历史罪人状,承认了一些莫名其妙的罪行后,再把女性大大赞颂一番,籍此平息众怒,得以脱身。
一个女人在走投无路时,会开始一段婚姻,而男人在走投无路时,一个女人会跟他离婚。男人活在有无工作价值观中,但女人只要一句“管他有多能干,不是没结婚也没小孩”,就能瞬间瓦解过去积累的经历。随着克隆技术的日趋成熟,男人不能没有女人,女人却可以没有男人。因为无性繁殖无疑将成为对男性的一重大威胁。

  罗荣华(男,工商管理系0102班)
    我们经常从各类文章读到女性的应该如何温柔的一类教导,因为女性是男性的审美对象,男人按照自己的审美标准爱她们,使她们获得了爱情,这就是她们的价值,我们不难看到,在作者一方,男性是主体,而女性是客体,是对象,作为男性审美对象的女性,其自身所具有的内在属性,在男性主体的需要中才转化为价值,这就是一种不平等现象,在长期的社会文化的熏陶中,女性已将男权文化对女性性格的要求内在化为自己的自我要求。

  黄启超(男,金融系0102班)
    现代女性认为:女人应该和男人一样在社会当中发挥她们自己的才能,应该由幕后转到前台。我却不这么认为,我觉得女人和男人无前后台之分,女人在所谓的幕后付出的一切艰辛与努力远远超过了男人在前台的效益总和,我认为,女人如果能够将母亲这个角色继续好好演下去,我想,这将是我们全部男人的辛福。有些女人会讲,难道男人不会带孩子,男人就不能给孩子爱吗?不错,男人同样可以无私地给予他们所有的爱,但是爱的质是不同的,女人作为母亲,那种天生的温柔那种感性的熏陶是我们男人无法替代的!是永远也不能替代的!其实,我个人认为女性应该换个角度看待自己担任母亲的这个角色:男人的工作是为了人类社会的生存,而女人的奉献是为了这个人类社会的繁衍和发展。

  曾湘军(男,电信系0102班)
    农村的婚礼为什么变得如此简单了?
    我在农村长大,还是做小孩子的时候,参加过几次别人的婚礼。那种排场,那气势,那礼节是那么让人神往,总是想象自己长大的那一天,也要这样热热闹闹地娶个媳妇儿。可是现在的农村,这种“体面”的婚姻却好久没看到了。
    我姑父大女儿,小学毕业之后去打工,由于当时工资不高,回家怕花钱多,于是有几年没回家,可是有一天深夜突然跑回家,手里怀抱着一个刚出生不久的孩子,他一见到自己的父母就忍不住哭了,说那孩子的父亲不要他了,后来通过各种手段,她又回到了她丈夫的身边,可这期间,花费了许多人的许多时间和精力,还采取了政府的干预。这样的婚姻会持久吗?
    还是他们家,小女儿B妹,她吸取了姐姐的教训,多读了几年书,初中毕业也跑去广东。可是没过一年,就听说她已不往家里寄钱了,打工所得钱都给一当地男人,大家都说那个人是她老公,由于他们在一起时间还不长,还没出什么事,可是日子一长,她们的婚姻能稳固长远吗?

  殷婧(女,会计系0103班)
    婚姻中“成本分析”
    如果某位男生对某位女生十分满意,很可能产生追求她的念头。他必须算算追求她的“成本”是否在“可支付”内。如果这位女生对他也满意,或者至少对他不反感,他就会有信心去追求,如果这位女生不可能对他产生好感甚至是讨厌他,他再怎么努力也是白忙,便会知趣地放弃。有了这个在经济演绎基础上得出的“爱情定理”后,我们就可以更深入地分析爱情这个看似没有理可讲的东西,并最后得出一个很现实的结论:天长地久的爱情只是凤毛麟角。爱情的经济性决定了他不会长久地保持这种想法,失恋、分手、离婚这些司空见惯的现象使原本如此相爱的恋人和夫妻变成了陌路人,其中大部分都是因为支付能力大了便去追求新的支付,于是移情别恋造成感情破裂。

  杨霞(女,旅游管理系0101班)
    同居果真比婚姻来得自由吗?
    有人会说,同居比婚姻来得自由。“FREE”真正的自由者必须有自己对自身的行为背负一切的责任的,若是不愿意凭借法律形式上的援助,断然出于本身自由的意志而背负起实质的,类似于婚姻的责任,省略结婚手续的同居生活,这当然无可非议,因为这种同居出于当事人真心的意愿,类似于不办户籍登记手续的婚姻。然而,事实上,社会上大部分同居的男女都是因为不愿意对自己的性行为负责任,而不正式办理登记手续的一种组合方式。我认为:讨厌肩负起社会责任的人是没有与别人共同生活的权利的,任何有良知的人都会反对这种同居游戏。

  张浩林(女,旅游管理系0101班)
    她们为谁活着?
    我常常在街头看到一些女人,她们被自己的男人骂着,甚至是打,她们仍然曲意逢迎,惟命是从;我常常在剧场里,看到一些娇艳的“歌星”在一片喧器声中忸怩作态,我常常在电视屏幕上,看到一些早已“美人迟暮”的女士们浓妆艳抹,苦苦争着,竭力掩饰岁月的车轮在脸上碾下的痕迹。我在纳闷儿;她们这是在干什么啊?她们的自我在哪儿?《战国策.赵策》有一句淬千古名句,士为知已者死,女为悦已者容,我不反对。但“女为已容”我更支持,因为,“为已容”如同春花,自然的开,如同夏风,自然的源,如同秋实,自然的芳香;如同冬雪,自然的洁白,这才是真正的女人,这才是为自己而活有血有肉的女人。

    姚杰 (女,旅游管理系0101班)
    为什么“推车”的总是她?
    就像本达在《理埃勒的报告》中说的那样------男人没有女人也能够考虑自身,女人没有男人就不能考虑她自己。以上这些并不仅是女人成为推车者的原因,更是在男权社会中男人标准下女人生活的一种写照。在现实社会尚未将家务劳动赋予较多价值,也不知社会现实是否认可妻子们这种贡献方式时,这个定语对于女性有何意义?说她们伟大等等,无非是因为好司令部为男人和他们的成功做了牺牲,说白了,它不是维护男权社会的幌子又能是什么?这不是他们对于她们惯用的伎俩吗?去年在湖南省永州市的一个小村子里就发生过这么一件事,一个从来就在家操持家务,任劳任怨,一心一意侍候一家老小的农村女人在大年夜喝农药自杀了,原因只是由于在她将有关于过年一切准备就绪后,去外面叫她那嗜赌成性的丈夫吃这一顿团圆饭,……更有甚者说女人一定要会做家务,起码要会做饭,否则怕是没人要的,这话听起来不可笑吗?女人又不是商品,为什么被人要来要去?女人确实没有主权了吗?女人表达爱情的方式就只有在厨房里系上围裙了吗?此刻我倒很想听一下男人们的声音。
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